因為發明了電子音樂，我們可以把《致愛麗絲》輸入門鈴，輸入導游小姐拿的喇叭。旋律一個音符都沒變，但聽起來讓人那個煩啊，因為這里面沒有人的東西，有的全是設定好的格式。
　　
　　我跟鐘阿城聊天的時候，他談到關于市場的問題。他說，西方的中產階級是被教育過的，他覺得這是比較好、比較理想的藝術消費階層。我覺得這種觀點有一定的道理。
　　
　　他們對一般文藝修養的需求到什么地步呢？我當時在法國有一些手續需要用很復雜的法語才能辦理，而我的法語是顛三倒四蹦單詞的水平，所以我只能邀請留學生或法國大學生陪我去辦。西方人在交往方面是很自覺的——我麻煩了你，占用了你的時間，那我必須想辦法償還。于是，我就提出來：“付給你錢，好嗎？”他說：“不要，不要。”我說：“那怎么辦呢？你有什么事情需要我幫忙嗎？”這些大學生就會提出“陪我去一趟羅浮宮”，或者“去博物館”之類的要求。我很疑惑：“有些法文我還看不明白，需要你來告訴我，你要我去干嗎？”他說：“你能說出自己的感覺。”
　　
　　比如我看一張凡·高的自畫像，會覺得，這小老頭多愛自己呀，臉上涂得紅的、綠的，亂七八糟的，他在畫自己的時候內心一定是很快樂的，他對生命、生活充滿了愛。這些東西通過色彩表現出來，他絕不是在完成作業，而是在享受。你告訴他這樣的感覺，他會很高興。這些觀點會啟發他產生更多的想法，在以后的人際交往中，他的個人價值就會猛增。
　　
　　這種中產階級的教養和風度不是你穿了一件價值多少錢的名牌服飾所能體現的，而是你講出來的話很有教養。藝術在生活中具有很高的價值，它會使人變得更高雅、更美好。